殷
殷（いん、拼音: Yīn、紀元前16世紀頃 - 紀元前1046年）は、古代中国の王朝。考古学的に実在が確認されている中国最古の王朝である。殷代、商（しょう、拼音: Shāng）、商朝、殷商とも呼ばれる。 文献によれば、天乙（湯王）が夏（の桀王）を滅ぼし建立したとされる（紀元前16世紀以前）。紀元前11世紀に帝辛（紂王）の代に周によって滅ぼされた（殷周革命）。
名称
[編集]殷墟から出土した甲骨文字には、王朝名及び「殷」は見当たらず、殷後期の首都名は「商」と呼ばれた。周は先代の王朝名として「殷」を用いた。 「殷」は商の蔑称であるとする説があるが、殷の字義や出土文献の用例からはそのような要素は見出せない。また殷の時代には「中国」という言葉の使用は確認されていない。 周原甲骨には「衣王田，至于帛，王穫田」という刻辞が見られ、この「衣王」は商王を指すと考えられている。殷墟甲骨から、衣は大邑商の西方に位置する町である。周人の視点から自分の近い衣地を商の別称に使われ、さらに字形の近い「依」と発音の近い「殷」が衣の代用として使われるようになった。《中庸》「壱戎衣、而有天下」、『尚書』「殪戎殷，誕受厥命越厥邦民」から、周初から徐々に「衣」が「殷」と呼ぶようになったことがわかる。 商の名前は『通志』などで殷王朝の祖の契が商に封じられたとあるのに由来するとされ、『尚書』でも「商」が使われている。
史書上の歴史
[編集]以下、大部分は『史記』に基づく。
創建以前
[編集]伝説上、殷の始祖は契とされている。契は、有娀氏の娘で帝嚳の次妃であった簡狄が玄鳥の卵を食べたために産んだ子とされる。帝舜の時代に禹（のちの初代夏王）は治水に功績があり、契は禹に仕えた。帝舜は禹へ禅譲し、契へは子姓を授け商に封じた。 なお「帝」の甲骨文字は殷朝では神格化された最上祖先王を指し、上古の五帝・天帝と同格化された。また周が殷滅亡後に贈った殷の帝乙と帝辛の諡号は、実在の王へ「帝」を用いた初めての事例である。 有娀（有戎）の「戎」は西方の遊牧民を意味し、有娀（有戎）の娘である簡狄の「狄」は北方（当時は牧畜民が河北に広く散在していた）の牧畜民を意味する。女神が野外の水浴の場で、天から降りてきた鳥の卵を呑んで妊娠し、男の子を産むというのは、商に始まる始祖伝説の類型で、夫余等の東夷も模倣している。 その後、契の子孫は代々夏王朝に仕えた。また、契から天乙（湯）までの14代の間に8回都を移したという。
易姓革命
[編集]史書の記述では、夏の桀王は暴政を敷き、その治世はひどく乱れた。これに対し、殷の湯王（契から数えて14代目）は天命を受けて悪政を正すとして、賢人伊尹の助けを借りて蜂起した。鳴条の戦で夏軍を撃破し、各都市を破壊、こうして夏は滅亡した。現代の考古学調査によると、夏の領土であった西部地域の遺跡からは、殷人の拷問により毀損された夏人の遺骨と殷の青銅武器が各地で出土している。例として、夏の都市のひとつであったとされる望京楼遺跡では、激しい破壊と虐殺の跡が見つかっている。遺骨の多くは手足が刃物で切断されたり頭蓋骨が陥没しており、実際には殷が武力によって中原の支配者の座を勝ち取ったことがうかがえる。
歴代の治世
[編集]このようにして夏を打倒した湯王は諸侯に推挙されて王となり、亳に都を置いた。 4代目の王太甲は暴君であったため、伊尹に追放された。後に太甲が反省したので伊尹は許し、善政を敷いたため太宗と称された。 雍己の時に、王朝は一旦衰えた。雍己の次の太戊は賢人伊陟を任用し、善政に努めたことで殷は復興した。太戊の功績を称えて、太戊は中宗と称された。 中宗の死後、王朝は再び衰えた。13代祖乙は賢人巫賢を任用し、善政に努め、殷は再び復興した。 祖乙の死後また王朝は衰えた。19代王盤庚は殷墟（大邑商）に遷都し、湯の頃の善政を復活させた。 盤庚の死後にも王朝は衰えた。22代武丁は賢人傅説を任用し、殷の中興を果たした。武丁の功績を称えて彼は高宗と称された。 武丁以降の王は概ね暗君であった。王朝最後の紂王は即位後、妃の妲己を溺愛し暴政を行った。そのため、周の武王に誅され（牧野の戦い）、殷はあっけなく滅亡した。 現代の考古学調査によると、殷は占いによって政治を行い、その為に多数の人身御供を必要とした。これまでに（2012年時点）、少なくとも1万4000体の生贄の犠牲となった人骨が発掘されており、それらは殷以外の他の部族から見せしめ的に要求され、献上された人身御供であったと考えられている。このような恐怖政治は多くの部族の反感を買い、やがて周や微など東西南北の8つの属国が密かに連絡を取り合って連携し、やがて紂王が東夷の征伐に乗り出した隙をついて反乱を起こし、牧野の戦いで殷軍を撃破し、王朝は滅亡した。
滅亡後
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紂王の子である武庚は、周の武王に殷の故地に封じられた。武王の死後、武庚は武王の兄弟の管叔鮮・蔡叔度・霍叔処と共に反乱を起こした（三監の乱）が失敗し、叔度以外誅殺された（叔度は追放されたがその子が継いだ）。その後、武庚（禄父）の伯父の微子啓（紂王の兄）が宋に封じられ、殷の祭祀を続けた。微子啓には嫡子が無かったため、同じく紂王の兄の微仲衍が宋公を継ぐ。異説もあるが、その微仲衍の子孫が孔子とされ、その後の孔子の家系は世界最長の家系として現在まで続いている。 紂王の叔父箕子は、朝鮮に渡り箕子朝鮮を建国したと中華人民共和国では主張されているが、中国人によって朝鮮が建国されたことになってしまうため、韓国側は檀君朝鮮こそ初の王朝であり箕子朝鮮は単なる後世の創作であると主張している。 商人という言葉は、商（殷）人が国の滅亡した後の生業として、各地を渡り歩き、物を売っていたことに由来するとされる。そこから転じて、店舗を持たずに各地を渡り歩いて物を売っていた人を「あれは商の人間だ」と呼んだことから「商人」という言葉が生まれたというものである。ただし、白川静は「商に商業・商賈の意があるのは、亡殷の余裔が国亡んでのち行商に従ったからであるとする説もあるが、商には賞の意があり、代償・償贖（とく）のために賞が行なわれるようになり、のちにそのことが形式化して、商行為を意味するものとなったものと思われる」と否定している。
滅亡に対する周の認識
[編集]殷の滅亡の理由について、周の康王の時代に造られた「大盂鼎」の銘文には、「私（王）が聞いたところによると、殷が天命を失ったのは、殷の諸侯と殷の百官がみな酒に耽り、軍隊を失ったからである。」とあるため、この頃から「殷は酒によって滅びた」という伝承が形成されていたことがわかる。
滅亡年について
[編集]周が殷を滅ぼしたのは具体的に何年の出来事かを推定する作業が進められている。中国の夏商周年表プロジェクトはこの出来事を紀元前1046年であるとした。 古い説では『竹書紀年』に武王から幽王（西周最後の王）まで257年という記述があり、幽王が死んだのが紀元前771年のことなので殷が亡んだのは紀元前1027年の出来事となる。また『漢書』には周は867年続いたという記述があり、これからは紀元前1123年の出来事となる。 それ以外にも多数の説があり、殷滅亡を一番古い時代に置くのは紀元前1127年、最も新しい時代では紀元前1018年となっている。
政治
[編集]殷社会の基本単位は邑（ゆう）と呼ばれる氏族ごとの集落で、数千の邑が数百の豪族や王族に従属していた。殷王は多くの氏族によって推戴された君主だったが、方国とよばれる地方勢力の征伐や外敵からの防衛による軍事活動によって次第に専制的な性格を帯びていった。また、宗教においても殷王は神界と人界を行き来できる最高位のシャーマンとされ、後期には周祭制度による大量の生贄を捧げる鬼神崇拝が発展した。この王権と神権によって殷王はみずからの地位を強固なものにし、残酷な刑罰を制定して統治の強化を図った。しかし祭祀のために戦争捕虜を生贄に捧げる慣習が、周辺諸氏族の恨みを買い、殷に対する反乱を招き、殷を滅亡に導いたとする説もある。現代の考古学調査では、これまでに発見された殷による生贄になった人の骨は計1万4000体にのぼる。
軍事
[編集]殷王朝の軍隊は氏族で構成され、殷王による徴集を受けると普段は農耕に従事していた氏族の構成員が武器をとり、出征する軍隊を編成した。この軍隊を指揮するのは各氏族の貴族だった。 強大な軍事力を誇った殷王朝は、度重なる戦争に勝利を収めるために、兵種・戦法・軍備などを発展させていった。その中で特筆すべきは、「三師戦法」という大量の戦車を活用した戦術である。殷王朝が歩兵中心の軍制から、戦車を中心とした軍制に変化するのは、殷の支配域が拡大して黄河中下流域や中原など、戦車を疾駆させるのに適した平原地帯が戦場になっていったからと考えられる。『呂氏春秋』によると殷の湯王が夏の桀王を討ったとき、「良車七十乗（輌）、必死（決死隊）六千人」があったといい、「令三百射」「到三百射」と記載された甲骨文があることから、一度に戦役に出撃した戦車は300輌にも達していたことが窺える。 戦車は歩兵と共同して戦いを行った。1輌の戦車には3人の兵が乗り、左側の兵士が弓を、右側の兵士が矛や戈を持ち、中央の兵士が御者となった。戦車部隊は5輌が最小単位で、戦車兵15人と付随する歩兵15人からなっていた。100輌の戦車と戦車兵と歩兵がそれぞれ300人、25輌の戦車と戦車兵と歩兵が75人というふうに、戦車が5の倍数で、戦車兵と歩兵は15の倍数で編成されていた。戦車の運用法では「三師戦法」が編み出され、これは軍隊を左・右・中の3つの部隊に分け、互いに連携して敵に対処するというものだった。 軍備については戦車戦に適した戈・矛・弓矢・木製の盾・刀などが使われた。その他でも殷王朝では戈と矛を合体させた戟が発明されている。戈や矛の材質は青銅製で、弓矢の鏃の材質は石器や骨器なども使われた。防具については戦車兵が立ったままの状態で戦車に乗っていたため標的にされやすく、そのため重装化が進んだ。殷代の鎧は皮革から、兜は青銅で作られている。また、敵の弓矢から身を守るために盾も戦車には用意されていた。